بقلم جلال السويسي 

صحيح كانت اونيهم تقليدية لكن قلوبهم اصلية ونفسيتهم طيبة وعقولهم متفتح رجال تلك الحقبة الزمنية ماكانوا يختلفون في المنهوبات كانوا وإن اختلفوا فإنهم يختلفون في مساقي ومناقي وارض زراعية أباً عن جد واختلافهم في منهل الماء واسبوع بالكثير وقد انتهت المشكلة بينهم ، بعكس رجال الأوانية الفاخرة ذات النقش والصبغات والألوان الزاهية فإن اختلافهم اما على منهوبات أو سلب وبسط اراضي بدون اي وجه حق غير طلشتك ، وجلبوا مشاكلهم للآخرين الذين لاحولة ولا قوة لهم إلا بالله العظيم ..

كان زمان يستحي أن يتفاخر بالبندقية وان كانت له مشكلة مع آخر بالرغم من أنه عند مستوى الرجولة بعكس اليوم تراه مجعب ومبندق وقنبلة وسكين يعني محمل عتاد معركة بحالها دون أي قضية له ولم يكتفي بذلك بل يقصر المعوز إلى مقاس الركبة شوية لافوق أو اقل منها لاتحت وعصب عصبة دوران على راسه بالشال وخزن باللجعين وطلع خلف في طقم أي شخص مع مشكلة ما وولع سيجارة وشاف الناس قدامه حشرات بينما وصاحب القضية احتاجه فهاهو يشوف نفسه عنترة بن شداد في زمانه ، ولا يعلم ماهي المشكلة ولا مع من غير الأهم والمهم عنده التخزينة وما يقع وقع ...وهؤلاء هم من جلب المشاكل والهموم لأهلهم وأسرهم وقبائلهم دون العلم باسبابها ولا احقيتها من باطلها ...غير أنهم مع فلان من الناس ومعتزين بفخر بمنظرهم من خلال قصر المعوز ولبس الجعبة وحمل البندق ويقع تخزينة وسيجارة والأسرة تتحمل عواقب ما سيحدث من شر والخير قده ليس له ولا لأهله فهذا هو زمننا زمن الأواني الفاخرة والسيارات الرفاهية ونهب حقوق الآخرين بالتفاخر بالانساب ...

فهل نعقل ونعود إلى الرشد ونتذكر محاسن اجدادنا وكيف تربوا على الاصالة والحياء الاستحياء من خلق المشاكل وتجنبها وعاشوا على الدببة والطاسة والقزع المصنوعة من المدر وأشجار الدباء والضباء ..

فهل نتفاخر بتاريخ أجدادنا الابيض المكتوب بماء الذهب او نتفاخر بتقصير لبس المعوز وتتدوير الشال على الرأس والراس فارغ ليس فيه اي تفكير غير أنه من اين ياتي بتخزينة اليوم ويقع ما يقع ما له دخل وان كان هو المسبب والسبب ...

بقلم جلال السويسي